近年來，伴隨著消費升級的浪潮以及消費群體的迭代，家裝設計被賦予了更多意義。家居空間成為了居者與時代潮流的引線以及個人審美的表達。與之相伴隨的是“居者對設計的高標準與個性化追求”，對于設計師也提出了更高的要求。

為推動設計力量發(fā)展，為設計師群體提供一個發(fā)現新知、結識益友與自我激發(fā)的平臺。6月10日，由騰訊家居主辦、貳拾柒設計經紀協辦、奢匠全屋定制獨家冠名的第二期「設計·鹽沙龍」在奢匠城市展廳正式啟動?；顒樱瑖@“悅己型消費”這一現象進行深入討論，探討當代消費語境下，家裝設計發(fā)生的改變。

其中，天古裝飾設計師-張娜女士、芹藝設計創(chuàng)始人-左琴女士、石上光合筑造設計總監(jiān)-李汶卓先生、乾譽裝飾設計設計師-李翔先生、乾譽裝飾設計設計師-鄧聰先生、淦古室內設計設計師-朱慶華先生，做客「設計·鹽沙龍」第二期現場。

第二期話題：「悅己」經濟下的家裝設計

隨著消費群體向年輕化過渡，消費需求由“悅他”型被動消費向“悅己”型主動消費進行轉變。針對這一現象，各行業(yè)紛紛做出改變，悅己經濟也由此興起。

“悅己經濟”，作為影響年輕一代消費者的重要標簽，對整體消費市場的影響展露無遺。伴隨著95后消費群體邁向成家立業(yè)的黃金周期，居所則成為了“悅己經濟”的最佳承載地——據相關數據顯示：“安靜沒有噪音的臥室”、“溫馨有設計感的廚房”、“能用于種植、休息的陽臺”等一系列悅己型家裝需求已經成為了30.4%家居消費者的剛需。

因此，本期「設計·鹽沙龍」以「悅己」經濟下的家裝設計為主題，對“悅己經濟”這一現象級趨勢進行深入探討。

—以下為部分現場實錄—

PART 1·家裝設計中的「悅己」如何體現？

李汶卓：「悅己」這一名詞的產生，究其本質，其實是消費需求從“大眾化”到“個性化”的轉變。我們不難發(fā)現，當更年輕、更大膽的消費觀成為主流，人們對于獨特且具個性化的設計產品也抱有了更高期待，家裝設計的“排他性”——即獨一無二的設計產品，也成為了當下需求的新關鍵詞。

石上光合筑造/設計總監(jiān)-李汶卓

鄧聰：從字面含義解釋，「悅己」即取悅自己。其實在過去的裝修環(huán)節(jié)中，業(yè)主除了自己的想法之外，還會去考慮類似：親戚朋友覺得好不好看、需不需留出空間安排客房等其他因素。但隨著消費語境的改變，現在的消費者會更注重當下的體驗感。比如：左撇子會要求根據其習慣進行設計規(guī)劃、業(yè)主會選擇將客房升級為個人空間。而這一切的目的，都是為了讓居所能夠更加舒適，我認為這也是設計存在的意義。

乾譽裝飾設計/設計師-鄧聰

李翔：伴隨著客戶的欣賞水平、受教育程度以及個人經歷豐富程度的不斷提升，他們會更希望能夠通過家裝設計將自己的人生閱歷進行表達。而這種表達則可以具象為整體風格、某個空間、甚至只是一個簡單的小物品。從某種角度而言，家已經成為了當下居者審美、個性、閱歷的綜合展示。同時，伴隨著大家的對于新事物的接受程度越來越高，我相信「悅己」也一定是未來的主流趨勢。

乾譽裝飾設計/設計師-李翔

PART 2·「悅己」主義只適用于年輕人嗎？

左琴：當下其實有一個很有趣的現象，我們對年齡層面的劃分其實是越來越細碎。之前我們習慣將人群粗淺劃分為70、80、90..但現在，80群體劃可以分為85前和85后，90群體可以分為95前和95后，其他年齡層依此類推，不難發(fā)現他們對于裝修的風格喜好都各有其顯著特點，且都希望能夠最大程度獲得滿足。那么「悅己」這一消費行為，其實就已經脫離了年齡約束，成為了當下的消費主流。

芹藝設計/創(chuàng)始人-左琴

朱慶華：「悅己」這一詞，一定是沒有年齡界限的，老一輩當然也有「悅己」的需求，只是其表現形式有所不同。舉個例子：年輕人更愛玩，那么他的裝修風格可能就會更休閑一些，比如設置專門的游戲房、獨立的休閑吧；而老年人的生活節(jié)奏相對較較緩，在居所中就希望擁有獨立茶臺和讀書室。那我們能說老年人的需求就不是「悅己」的體現嗎？只是不同人群對于“悅己”都擁有自己的獨特理解。

淦古室內設計/設計師-朱慶華

李翔：隨著互聯網高度發(fā)達，信息獲取渠道愈發(fā)豐富，很多70、80群體的裝修偏好，已經從當時的主流風格向現代化進行轉變。我就見證了很多客戶群體，選擇將之前的裝修推倒重來或者重新購置房產；或是將原先繁復、厚重的室內風格進行整體空間的“斷舍離”。人們正在不斷否定著過去認知，關于居住空間的需求也正不斷發(fā)生改變，這就是「悅己」的一種體現。

PART 3·「悅己」與「悅他」如何結合？

鄧聰：「悅己」，是滿足業(yè)主生活與個性的體現，而我們現在提到的「悅他」，是設計師通過專業(yè)能力，在滿足業(yè)主需求之后，對空間設計的升華。設計師不能簡單地只去迎合業(yè)主的口味，更多的是需要通過個人的美學觀、價值觀以及對時代的洞察，去引導業(yè)主。以一種符合大眾審美和時代性的設計，去對業(yè)主的生活方式進行提升。

左琴：「悅己」與「悅他」是具有連帶性的。家裝空間從設計到落地，其實就是這兩個關鍵詞的合集。如果說「悅己」，是從業(yè)主需求出發(fā)，是對人和空間最純粹的關注；那么「悅他」，就是設計師對空間功能、空間層次及空間審美的思考與融合?！笎偧骸古c「悅他」的結合，是設計師與業(yè)主一次又一次共情的結果——通過不斷的打破邊界，加強與業(yè)主的溝通，建立居者與空間更為深厚的情感關系，營造歸屬感，達成設計的理想狀態(tài)。

李汶卓：現在的家裝設計，用傳統的“固有套路”是行不通的。當下的消費者，對“美”的接受程度，已經不再執(zhí)著于某種風格，而是會更關注適合自己的生活狀態(tài)。我們作為設計師，更應該用我們長期養(yǎng)成的藝術修養(yǎng)以及對于空間的多元感悟，使人與空間的對話變得更有趣味。而設計師，也需要做到以“平等”的姿態(tài)去對待居者，將自己的專業(yè)經驗與審美進行“適度表達”，而不是把設計看成強調“設計見解”的工具，需要做到回歸家的本質，創(chuàng)造空間的更多可能性。

沙龍現場

PART 4·全屋定制品類，如何幫助設計師最大程度滿足「悅己」這一需求？

李翔：從我們今天的話題「悅己」出發(fā)，全屋定制在當下家居市場盛行，其實就是「悅己」的一種體現。于消費者而言，全屋定制解決的，是個人品味和生活追求的體現；于設計師而言，專業(yè)的全屋定制品牌，則是在保障品質的同時，通過高效的、一站式的服務，以專業(yè)視角對設計進行優(yōu)化，使其更好落地的同時，減輕業(yè)主實現「悅己」需求所要付出的時間、成本和精力 。

朱慶華：設計是完成業(yè)主需求從抽象到具象的表達，是從整體風格到某一空間的具體呈現。隨著消費需求呈現個性化發(fā)展，他們對設計和服務的要求也會更高。而這些高要求，除了體現在設計整體之外，也需要通過細節(jié)加以支撐。一家成熟的定制企業(yè)，除了需要強大的設計深化團隊作為服務和落地的保障，也需要通過優(yōu)質的五金、過硬的材質、齊全的配飾等配套細節(jié)，滿足消費者的「悅己」需求。

李汶卓：整個家裝行業(yè)正在以一個我們肉眼可見的速度飛速發(fā)展，行業(yè)的不斷成熟也使得全屋定制這個板塊更加規(guī)范，在相應的各個流程都形成了與之匹配的行業(yè)標準。那么在「悅己」主義盛行的當下，僅僅只是做到滿足標準其實是遠遠不夠的。設計作為裝修的前端工作，其實是需要品牌廠家以“高出行業(yè)的標準”，去實現更好地落地，給客戶帶來更好的體驗，去實現「悅己」這一需求趨勢，實現設計與產品的雙向賦能！

四個問題，五位設計師從不同角度、不同閱歷去拆解、思考，集思智慧碰撞出新的火花。雖然關于“「悅己」經濟下的家裝設計”的討論已經落幕，但這些極具前瞻性性、建設性、參考性的見地，將持續(xù)地為行業(yè)帶來影響。

沙龍現場

「設計·鹽沙龍」完整精彩內容，將在后期釋出，敬請期待！

—活動現場花絮—